1、死海卷轴
2005年，一名以色列考古学家在死海沙漠谷地中找到了新的《圣经》经卷，他将这一收获形容为近半个世纪以来最为重要的发现。特拉维夫巴尔伊兰大学的考古学家查南·埃舍尔表示，这次在死海地区找到的是已有约2000年历史、写在羊皮纸上的两处《圣经》片段。这次发现的两个片段是用希伯来文抄写的《利未记》(圣经《旧约全书》中的一卷)中的内容。
埃舍尔表示，它们的出土地点是一个公元2世纪时犹太人用来躲避罗马人的“避难者”山洞。这一发现给那些因为该地区近年来缺乏相关文物出土而深感失望的《圣经》研究者和考古学家们带来了新的希望，使他们确信在犹太沙漠地区还会有更多的考古发现。
2、陶片上刻有最古老的古希伯来文字
以色列考古学家约瑟·加芬克尔在以色列耶路撒冷南部一处挖掘遗址进行考察，挖掘出3000年前大卫王时期古希伯莱文字陶片，比死海古卷圣经早1000年。加芬克尔教授称，在这个遗址挖掘出来的一个陶片上刻有5行3000年前的古希伯来文字，虽然已经有所磨损，但却是迄今为止发现的最早的希伯来文字。其中一块15厘米见方的陶片上有黑线隔开的5行希伯莱文的前身古迦南文字,可解读出“判决”、“奴隶”和“国王”等词，很可能是一部法律文书。
1、死海卷轴
2005年，一名以色列考古学家在死海沙漠谷地中找到了新的《圣经》经卷，他将这一收获形容为近半个世纪以来最为重要的发现。特拉维夫巴尔伊兰大学的考古学家查南·埃舍尔表示，这次在死海地区找到的是已有约2000年历史、写在羊皮纸上的两处《圣经》片段。这次发现的两个片段是用希伯来文抄写的《利未记》(圣经《旧约全书》中的一卷)中的内容。
埃舍尔表示，它们的出土地点是一个公元2世纪时犹太人用来躲避罗马人的“避难者”山洞。这一发现给那些因为该地区近年来缺乏相关文物出土而深感失望的《圣经》研究者和考古学家们带来了新的希望，使他们确信在犹太沙漠地区还会有更多的考古发现。
2、陶片上刻有最古老的古希伯来文字
以色列考古学家约瑟·加芬克尔在以色列耶路撒冷南部一处挖掘遗址进行考察，挖掘出3000年前大卫王时期古希伯莱文字陶片，比死海古卷圣经早1000年。加芬克尔教授称，在这个遗址挖掘出来的一个陶片上刻有5行3000年前的古希伯来文字，虽然已经有所磨损，但却是迄今为止发现的最早的希伯来文字。其中一块15厘米见方的陶片上有黑线隔开的5行希伯莱文的前身古迦南文字,可解读出“判决”、“奴隶”和“国王”等词，很可能是一部法律文书。
3、发现圣经墙
考古学者在耶路撒冷大卫城为了挽救一座即将倒塌的古城堡时，在附近发现了《圣经》中多次提到的圣经墙。考古人员在这个城堡下面和附近墙边发现了一些史前古器物，其中有陶瓷碎片和一些箭头状物；考古学者表示这座城堡以及附近的土墙有可能是公元前5世纪修建的。
据了解，这个新发现暗示了这个城堡和土墙很可能是《圣经》中提到过的一部分，是公元前5世纪的希伯来领导人尼希米重新修建的。尼希米曾在书中详细的介绍了这面墙的结构，该墙随后被巴比伦人破坏。一些学者此前普遍认为这座墙的历史上溯到公元前142年至公元前37年的哈希曼王朝时期(Hasmonean)。然而另外一些考古学家对此不相信。
4、发现“传奇池”遗址
《圣经·新约》中记载，耶稣曾在一位双目失明者的眼睛上抹上泥土，随后引领他到西罗亚水池清洗，结果奇迹发生了，盲人重见光明。今天，人们仍能在耶路撒冷城的南面看到西罗亚水池的遗迹，因为耶路撒冷的考古学家在《圣经·新约》中记载的西罗亚水池的遗迹上，发现了几处带有台阶的水池、通往水池的一条小路，以及一条连接水池与水源的沟渠。
3、发现圣经墙
考古学者在耶路撒冷大卫城为了挽救一座即将倒塌的古城堡时，在附近发现了《圣经》中多次提到的圣经墙。考古人员在这个城堡下面和附近墙边发现了一些史前古器物，其中有陶瓷碎片和一些箭头状物；考古学者表示这座城堡以及附近的土墙有可能是公元前5世纪修建的。
据了解，这个新发现暗示了这个城堡和土墙很可能是《圣经》中提到过的一部分，是公元前5世纪的希伯来领导人尼希米重新修建的。尼希米曾在书中详细的介绍了这面墙的结构，该墙随后被巴比伦人破坏。一些学者此前普遍认为这座墙的历史上溯到公元前142年至公元前37年的哈希曼王朝时期(Hasmonean)。然而另外一些考古学家对此不相信。
4、发现“传奇池”遗址
《圣经·新约》中记载，耶稣曾在一位双目失明者的眼睛上抹上泥土，随后引领他到西罗亚水池清洗，结果奇迹发生了，盲人重见光明。今天，人们仍能在耶路撒冷城的南面看到西罗亚水池的遗迹，因为耶路撒冷的考古学家在《圣经·新约》中记载的西罗亚水池的遗迹上，发现了几处带有台阶的水池、通往水池的一条小路，以及一条连接水池与水源的沟渠。
5、死海卷轴仍旧迷雾重重
“死海卷轴”被称为二十世纪最伟大的考古发现。从圣经的研究角度说，死海古卷使我们对圣经有了前所未有的清晰了解，也引发了许多的猜想和争执。广义上的死海古卷，包括在死海沿岸陆续发现的古洞中所发掘出的文卷。狭义上的死海古卷，则就是我们通常所指的，在死海西北沿岸，昆兰地区的一条干涸的河岸旁十一个古洞中所发现的古卷。
6、发现希律王墓地
希伯来大学考古学家内策发现了《圣经》中希律王的墓地。希律王约于公元前40年在罗马人统治下成为“圣地”统治者。他在耶路撒冷老城区一带修建的城墙至今犹存。希律王统治期间，建造了许多建筑和设施，最著名的是耶路撒冷的“第二圣殿”。公元前4年，希律王在杰里科去世。长期以来，人们怀疑希律王葬在他建造的希罗底王宫。内策自1972年开始研究希罗底王宫，终于在两座王宫间一处未经挖掘地带找到了希律王墓。科学家发现了希律王石棺的碎片，然后发掘出了他的陵墓，但没有发现他的尸骨。
7、来自罗马的逃跑隧道
以色列考古学家在耶路撒冷附近发现了一处约2000年前犹太人用于避难和逃跑的地下隧道。隧道长70米，被完好地保存下来。考古小组经考证后认为，这条隧道是公元70年古罗马军队占领耶路撒冷时的主要城市排水道，位于耶路撒冷城主要干道之下，离著名的哭墙不远，一直到死海。这条隧道由大石块建成，被厚石板覆盖。有些地方的隧道有3米高、1米宽，可以保证人在其中舒服地行走。
8、考古学家质疑马察达传奇
公元73年，960名犹太人遭到罗马人的袭击后拒绝投降，集体自杀于位于死海西南方的马察达悬崖要塞上。在这里，不到一千犹太人抵挡住了罗马大军的一次次进攻，但他们的补给品渐渐用完了。由于胜利无望，要塞指挥官以利亚撒便睚珥组织了一场大规模的集体自杀。
此故事在以色列的国家神话中扮演中心角色，但最近一些研究质疑其真实性。一些学者认为，集体自杀夸大其词甚至根本就没有发生。
6、发现希律王墓地
希伯来大学考古学家内策发现了《圣经》中希律王的墓地。希律王约于公元前40年在罗马人统治下成为“圣地”统治者。他在耶路撒冷老城区一带修建的城墙至今犹存。希律王统治期间，建造了许多建筑和设施，最著名的是耶路撒冷的“第二圣殿”。公元前4年，希律王在杰里科去世。长期以来，人们怀疑希律王葬在他建造的希罗底王宫。内策自1972年开始研究希罗底王宫，终于在两座王宫间一处未经挖掘地带找到了希律王墓。科学家发现了希律王石棺的碎片，然后发掘出了他的陵墓，但没有发现他的尸骨。
7、来自罗马的逃跑隧道
以色列考古学家在耶路撒冷附近发现了一处约2000年前犹太人用于避难和逃跑的地下隧道。隧道长70米，被完好地保存下来。考古小组经考证后认为，这条隧道是公元70年古罗马军队占领耶路撒冷时的主要城市排水道，位于耶路撒冷城主要干道之下，离著名的哭墙不远，一直到死海。这条隧道由大石块建成，被厚石板覆盖。有些地方的隧道有3米高、1米宽，可以保证人在其中舒服地行走。
8、考古学家质疑马察达传奇
公元73年，960名犹太人遭到罗马人的袭击后拒绝投降，集体自杀于位于死海西南方的马察达悬崖要塞上。在这里，不到一千犹太人抵挡住了罗马大军的一次次进攻，但他们的补给品渐渐用完了。由于胜利无望，要塞指挥官以利亚撒便睚珥组织了一场大规模的集体自杀。
此故事在以色列的国家神话中扮演中心角色，但最近一些研究质疑其真实性。一些学者认为，集体自杀夸大其词甚至根本就没有发生。
