肚脐眼节
涩川肚脐眼节
日本涩川市的肚脐眼节在该国相当有名，因为涩川地处日本的中央，大约肚脐的位置，所以被叫做“肚脐祭”。参加这个表演的男女老少，都要把肚皮露出来，将整个肚子当作脸孔，上面再戴一顶大斗笠;这样远远的望过去，就好像是一张大脸在跳舞。
这是一种怪异的象征，也就是关于“无头人”的传说了，大概最早的来源于《山海经》上记载过刑天与蚩尤联合对抗黄帝的传说，不过现在，好像演变成了一场祈祷风调雨顺的“乐工”表演。
日本是个非常谨慎注重礼仪的国家，所以在日本，除了海滩，很少看到男人赤裸上身的景象，但这个可爱的节日，不单单只在涩川有，听说在遥远的北海道，一个叫“富良野”的地方，也有这种肚脐节，颇为着名。
“肚脐眼节”并不是什么旧式的节日，它源自于一种传统的政党聚会，在聚会上，人们在自己的肚皮上画上一张脸，假装是一个人的头。该聚会演变至今，便成了“肚脐眼”节。
日本是个非常谨慎注重礼仪的国家，所以在日本，除了海滩，很少看到男人赤裸上身的景象，但这个可爱的节日，不单单只在涩川有，听说在遥远的北海道，一个叫“富良野”的地方，也有这种肚脐节，颇为着名。
“肚脐眼节”并不是什么旧式的节日，它源自于一种传统的政党聚会，在聚会上，人们在自己的肚皮上画上一张脸，假装是一个人的头。该聚会演变至今，便成了“肚脐眼”节。
裸体节
每年2月的第三个星期，是日本举行裸体节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。
裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末期。在众多几乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人们相信，谁能摸到他，就会获得幸福。裸体节小小的兜裆布打开后居然有10米长，按照传统方法先在腰部横绕几圈，然后在两股间竖绕一道。系兜裆布得有别人帮忙，竖着的这一道要特别用力，系的时候同伴把布背在背上像用力拉车一样狠狠使几下劲，才能把兜裆布拉紧。多数被系的人都疼得嗷嗷叫。据说，兜裆布沾了水还会紧缩，让穿的人简直如同上刑一般。
穿戴完毕，男人们喊着口号成帮结伙地出发了。在仪式中，想孤身一人抢到宝木是不可能的，一般都得结成团队共同行动。于是，同单位或者左邻右舍的男人各自结成一队，打着小旗浩浩荡荡地出发了。裸体节午夜一到，所有的灯火一起熄灭，两块宝木被一块儿从殿堂的二楼抛下，人群顿时像水开了锅一样沸腾起来，你挤我，我推你，有的人甚至骑在别人的身上。观众的情绪也受到了感染，在密集的闪光灯下狂喊，恨不得自己也冲进去。当宝木被人抢到后，人群渐渐地围成几个圈，慢慢地移动，走出寺院。争夺宝木的仪式就此结束。
宝木裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年2月的第三个星期，是举行裸体节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。“宝木”由6寸长、直径3寸的杉木挖成。人们对宝木痴迷的原因要追溯到1300多年前。据传，那时西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧将一种叫“修正会”的仪式传入此地。
在这个仪式上，僧侣们把庙里的宝物用“牛玉纸”包好，放在千手观音像的背后，供奉14天，祈祷国家安定、五谷丰登、人民富足。仪式结束后，用来包宝物的纸由住持赠给年长的信徒。得到牛玉纸的家庭一年内果真顺顺当当、丰衣足食，于是，信徒们每年都来争抢牛玉纸，会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变成杉木制成的宝木。当时的住持忠阿上人规定，由寺院抛下两块宝木，男性信徒自由争抢。
裸体节
每年2月的第三个星期，是日本举行裸体节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。
裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末期。在众多几乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人们相信，谁能摸到他，就会获得幸福。裸体节小小的兜裆布打开后居然有10米长，按照传统方法先在腰部横绕几圈，然后在两股间竖绕一道。系兜裆布得有别人帮忙，竖着的这一道要特别用力，系的时候同伴把布背在背上像用力拉车一样狠狠使几下劲，才能把兜裆布拉紧。多数被系的人都疼得嗷嗷叫。据说，兜裆布沾了水还会紧缩，让穿的人简直如同上刑一般。
穿戴完毕，男人们喊着口号成帮结伙地出发了。在仪式中，想孤身一人抢到宝木是不可能的，一般都得结成团队共同行动。于是，同单位或者左邻右舍的男人各自结成一队，打着小旗浩浩荡荡地出发了。裸体节午夜一到，所有的灯火一起熄灭，两块宝木被一块儿从殿堂的二楼抛下，人群顿时像水开了锅一样沸腾起来，你挤我，我推你，有的人甚至骑在别人的身上。观众的情绪也受到了感染，在密集的闪光灯下狂喊，恨不得自己也冲进去。当宝木被人抢到后，人群渐渐地围成几个圈，慢慢地移动，走出寺院。争夺宝木的仪式就此结束。
宝木裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年2月的第三个星期，是举行裸体节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。“宝木”由6寸长、直径3寸的杉木挖成。人们对宝木痴迷的原因要追溯到1300多年前。据传，那时西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧将一种叫“修正会”的仪式传入此地。
在这个仪式上，僧侣们把庙里的宝物用“牛玉纸”包好，放在千手观音像的背后，供奉14天，祈祷国家安定、五谷丰登、人民富足。仪式结束后，用来包宝物的纸由住持赠给年长的信徒。得到牛玉纸的家庭一年内果真顺顺当当、丰衣足食，于是，信徒们每年都来争抢牛玉纸，会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变成杉木制成的宝木。当时的住持忠阿上人规定，由寺院抛下两块宝木，男性信徒自由争抢。
夏日祭
“夏日祭”是日本民间的一个集市纳凉活动，有点像中国的“庙会”。可不知是谁，把这原本在某居民小区内举行的活动，公布到了互联网上。于是那天下午，金浜路福泉路人潮汹涌，被围得水泄不通。不仅日本居民结伴来赶集，更多的中国年轻人也相约前来，本来一个日本的传统节日，一夜间成了中日年轻人的集体嘉年华。
从西方的圣诞节、情人节到现在日本的“夏日祭”，这些年来，外来节日对上海年轻人的吸引力，大有压过中国传统节日之势。海纳百川历来是上海的特色，多元文化在这里碰撞、交融，对生活在这座城市里的年轻人而言，无疑是一大幸事。 “夏日祭”有点像中国北方的庙会。不过近年来，在日本，随着地域文化的振兴，各种活动都以地区为中心举办的。每个区的区政府都必须对此公共文化事业投入很大的力量。保育院每年举办的这个活动不过是地区活动的缩影。很久以前，在中国，农民们每天勤劳耕作。为了方便生活，逢五逢十，大家各自携带多余的劳动成品，相聚在约定俗成的地点，以物换物。久而久之，便形成了集市。出于宗教信仰或地方习俗的集市有时就被称作庙会。这种原始的习俗后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
成人节
时间：日本政府1999年底宣布从2000年开始，把成人节的日期改为每年1月第二周的星期一为成人节。
夏日祭
“夏日祭”是日本民间的一个集市纳凉活动，有点像中国的“庙会”。可不知是谁，把这原本在某居民小区内举行的活动，公布到了互联网上。于是那天下午，金浜路福泉路人潮汹涌，被围得水泄不通。不仅日本居民结伴来赶集，更多的中国年轻人也相约前来，本来一个日本的传统节日，一夜间成了中日年轻人的集体嘉年华。
从西方的圣诞节、情人节到现在日本的“夏日祭”，这些年来，外来节日对上海年轻人的吸引力，大有压过中国传统节日之势。海纳百川历来是上海的特色，多元文化在这里碰撞、交融，对生活在这座城市里的年轻人而言，无疑是一大幸事。 “夏日祭”有点像中国北方的庙会。不过近年来，在日本，随着地域文化的振兴，各种活动都以地区为中心举办的。每个区的区政府都必须对此公共文化事业投入很大的力量。保育院每年举办的这个活动不过是地区活动的缩影。很久以前，在中国，农民们每天勤劳耕作。为了方便生活，逢五逢十，大家各自携带多余的劳动成品，相聚在约定俗成的地点，以物换物。久而久之，便形成了集市。出于宗教信仰或地方习俗的集市有时就被称作庙会。这种原始的习俗后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
成人节
时间：日本政府1999年底宣布从2000年开始，把成人节的日期改为每年1月第二周的星期一为成人节。
每年1月的第二个星期一是日本的成人节，过节的是在这一年进入20岁的年轻人。这天，他们一般都要穿上传统服装，到神社拜谒，感谢神灵、祖先的庇佑，请求继续“多多关照”。是日本非常重要的传统节日之一。
节日表示他们从今天开始已成为成年人，以后必须独立生活、担负起社会责任和义务。日本相当重视成人节，因此在这一天，都会举行祝贺仪式。以前，祝贺仪式大都在家里举办，但现在，不少人的成人礼是在公司、学校或公共机关渡过的。在这一天，这些年满二十岁的人的父母、同事、主管、同学、亲戚及朋友，都要向他们表示祝贺、并赠送礼品，而当事人也要表达感谢之意及发表未来的计划及理想。
成人节这天的站口会格外拥挤，三三两两穿和服的少女和三五成群的小伙子都朝着明治神宫走去。他们就是那些“新成人”。
其实，明治神宫平时就是个年轻人聚集的地方。每逢星期天，门前的空地上就坐满了穿着奇装异服的少女。平时，她们可能都是学校里的好学生，是爸爸妈妈的乖孩子，但来到这里，她们可以打扮成吸血鬼、装扮成小丑，随心所欲。这些女孩子会当街化装、换衣服，如果有人要偷*拍，她们索性摆出姿势让你拍个够。
来到明治神宫内的广场，那里聚集了很多来参加仪式的年轻人。别看在这个特殊的日子里很多女孩子都穿上了传统服装，但行为举止还是挺出格。一个身穿红色和服、头戴花饰的女孩正举着一根香烟，跟男友拥在一起吞云吐雾。他们嬉笑着全然不顾周围的行人。
日本的成人节据说起源于古代中国的“弱冠”仪式。在这天过成人节的年轻人还可以把自己的愿望写在木牌上，挂到神宫的一个亭子里，这个木牌被人们称为“绘马”。
成人节这天的站口会格外拥挤，三三两两穿和服的少女和三五成群的小伙子都朝着明治神宫走去。他们就是那些“新成人”。
其实，明治神宫平时就是个年轻人聚集的地方。每逢星期天，门前的空地上就坐满了穿着奇装异服的少女。平时，她们可能都是学校里的好学生，是爸爸妈妈的乖孩子，但来到这里，她们可以打扮成吸血鬼、装扮成小丑，随心所欲。这些女孩子会当街化装、换衣服，如果有人要偷*拍，她们索性摆出姿势让你拍个够。
来到明治神宫内的广场，那里聚集了很多来参加仪式的年轻人。别看在这个特殊的日子里很多女孩子都穿上了传统服装，但行为举止还是挺出格。一个身穿红色和服、头戴花饰的女孩正举着一根香烟，跟男友拥在一起吞云吐雾。他们嬉笑着全然不顾周围的行人。
日本的成人节据说起源于古代中国的“弱冠”仪式。在这天过成人节的年轻人还可以把自己的愿望写在木牌上，挂到神宫的一个亭子里，这个木牌被人们称为“绘马”。
这天的成人节应该说还是很平静的，没有人闹出什么出格的事。要知道，去年成人节时很多地方出现了骚乱，高知市的市长还因为发表的演讲太冗长，被轰下了台。今年的成人节过后，几乎所有的日本报纸都用很大的篇幅报道了成人节有重大“起色”的新闻。
凡年满20岁的男女青年在成人节这天要身穿传统服装参加官方或民间团体为他们举办的成人仪式，内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。从此之后，他们可以吸烟、喝酒和结婚。而违法则要负全责。
成人礼仪从前是人生礼仪中最为重要、并且具有多重性格的礼仪，是一种普遍存在的文化现象。原始的成年礼仪包括体力考验、性的允诺以及身体的变形装饰等内容，它是以肉体的变化使个人自觉意识到社会地位的变化，以确立个人的社会责任感。较之原始社会的成年礼仪，现在的成人礼仪(包括日本的成人节礼仪)无疑是象征性的，但其文化内涵仍然一如既往，日本人能将这种礼仪传承至今且有所发扬光大，反映了他们的一种智慧。
屁股节
浩大的“屁股节”每年夏季7月1日至15日这个时期就听到大街小巷里伴着(欧伊沙—欧伊沙)的叫喊声看见一群一群穿着民族服装光着屁股的男人们用肩抬着约1吨重的山(像山一样的装饰物)在大街上狂跑狂喊，不时还有路边的人准备好水桶用水往跑过来的男人们身上泼水，被泼到水时喊声会更大更洪亮。
为了每年一次的这个节日大家要花很长的时间做准备。7月1日-15日之间，要在市内13个场所展出装饰好的一座像大山一样的建筑物供市民观赏，使整个福冈市街显得繁华热闹。
屁股节
浩大的“屁股节”每年夏季7月1日至15日这个时期就听到大街小巷里伴着(欧伊沙—欧伊沙)的叫喊声看见一群一群穿着民族服装光着屁股的男人们用肩抬着约1吨重的山(像山一样的装饰物)在大街上狂跑狂喊，不时还有路边的人准备好水桶用水往跑过来的男人们身上泼水，被泼到水时喊声会更大更洪亮。
为了每年一次的这个节日大家要花很长的时间做准备。7月1日-15日之间，要在市内13个场所展出装饰好的一座像大山一样的建筑物供市民观赏，使整个福冈市街显得繁华热闹。
黑石寺苏民祭-日本唯一一个真正的裸体祭
每年2月中旬左右，日本东北岩手县的黑石寺便打破了往常的寂静，四周灯火通明、万头攒动，为的就是要参加由22时开始通宵进行的黑石寺苏民祭。
苏民祭的“苏”，在日本是重生、死者复活之意。参加祭祀仪式的全是男人，称作苏民，他们会全身裸露或只穿着丁字裤，在这天以身体力行克服严寒，祈求新一年的丰盛和平，也保佑子孙平安。
当地人说，祭典始于何时早已不可考，只知道已维持了千年。过程中，看见只穿丁字裤甚至一丝不挂、只穿一双袜子的苏民，跳进黑石寺旁的王留璃壶川中，用冰点以下的川水净身;这个举动通常会让国外来的游客大呼惊奇，接着就是用“柴灯木”搭成2公尺高台，然后点火，再撒上盐和芝麻壳的“火浴”净身。
整个仪式中的高潮是参加的苏民男子会抢夺苏民袋，袋里装的是一节节直径2公分、长约3.5公分的五角形削木，称作“将军木”;据说，拿到将军木，可以消灾和带来幸福。苏民祭的过程历经8个小时，在冰冷的冬夜里让参加者莫不留下深刻的印象呢!
苏民祭-源起
苏民祭的缘起是这样的：北海男神去南海女神那里，途中借宿，富人巨旦将来拒绝，而弟弟苏民将来虽然穷，却热情招待。男神归途杀巨旦，告诉将来:后世有疾疫，只要说是苏民将来之子孙，编白茅圈带在腰间，就可以祛病免灾。苏民祭为裸祭，岩手县黑石寺(天台宗)旧历正月初七闹一宿的苏民祭最有名，是日本三大奇祭之一。
苏民祭-源起
苏民祭的缘起是这样的：北海男神去南海女神那里，途中借宿，富人巨旦将来拒绝，而弟弟苏民将来虽然穷，却热情招待。男神归途杀巨旦，告诉将来:后世有疾疫，只要说是苏民将来之子孙，编白茅圈带在腰间，就可以祛病免灾。苏民祭为裸祭，岩手县黑石寺(天台宗)旧历正月初七闹一宿的苏民祭最有名，是日本三大奇祭之一。
裸祭有两种，一种是系了兜裆布，就是像柴门女士光天化日之下在银座观看的，另一种全裸，赤条条来去无牵挂，黑石寺苏民祭为代表，柴门女士也特地去观赏了。只见男人们踏雪裸奔而来，有四五百人，其中约百分之二十是全裸，雄赳赳毫无愧色。她觉得美，梦幻一般美。据当地人说，过去只有做皮肉生意的女人才会看，如今连年轻女人也来看，当然，看的是民俗，看的是传统文化。
杀海豚节-概述
据英国《卫报》2009年9月14日报道，每年9月中旬，日本南部渔村太地町就会举行名为“杀海豚节”的庆祝活动。在随后的6个月中，将有2300多头海豚在一个名叫太极湾的水域遭到屠杀。海豚的鲜血几乎将湾内的海水染红。而这仅仅是开始，日本每年猎杀的海豚数量高达2万头，巨头鲸数千头。
尽管当地渔民小心翼翼地竖起大量防水油布，但这些东西不能完全遮盖下面正在进行的野蛮屠杀。即使从悬崖顶上，也能听到海豚猎人的声音，也能感受到海豚们为了自由和生存发出的抗争。海豚猎人们从油布缺口处跃入水中，然后将手中的刀对着水面扎下去。几分钟后，四周刚才还是鲜绿色的海水，顿时变成一片深红，早晨清新的空气中混杂着血腥味。
杀海豚节-概述
据英国《卫报》2009年9月14日报道，每年9月中旬，日本南部渔村太地町就会举行名为“杀海豚节”的庆祝活动。在随后的6个月中，将有2300多头海豚在一个名叫太极湾的水域遭到屠杀。海豚的鲜血几乎将湾内的海水染红。而这仅仅是开始，日本每年猎杀的海豚数量高达2万头，巨头鲸数千头。
尽管当地渔民小心翼翼地竖起大量防水油布，但这些东西不能完全遮盖下面正在进行的野蛮屠杀。即使从悬崖顶上，也能听到海豚猎人的声音，也能感受到海豚们为了自由和生存发出的抗争。海豚猎人们从油布缺口处跃入水中，然后将手中的刀对着水面扎下去。几分钟后，四周刚才还是鲜绿色的海水，顿时变成一片深红，早晨清新的空气中混杂着血腥味。
6个月中，将有2300多头海豚被屠杀
渔民们在水下大声敲击金属棒，破坏海豚的声纳系统，精疲力尽的海豚被驱赶到太极湾内一个石头凹口中，入口处用网拦住。被困住一晚后，第二天黎明，当地渔民开始利用刀和长矛屠杀海豚。当地官员表示，巨头鲸会被捕获杀死，它们的肉被推入市场销售。但海豚中有一半会被卖给水族馆，其余的会被放生，以此试图平息国际社会的谴责。但《卫报》摄影师偷偷*拍摄到的图片显示，在屠杀区之外依然可以看到肚皮朝上、一动不动漂浮在海面上的小海豚尸体。
每年9月1日猎杀季节开始时，至少100多头宽吻海豚和50多头巨头鲸首先被猎杀。在随后的六个月内，太极湾的渔民将屠杀2300多头海豚。每只海豚身上取下的肉可以卖50000日元(约合330英镑)，而特别一点儿的海豚甚至可以卖到9万英镑。
杀海豚节-抗议
国际社会对日本这种屠杀海豚的行为的谴责日益增多。在纪录片《海豚屠场》中，制片人使用遥控直升机和隐藏的水下摄像机记录海豚猎人的行为，那被海豚血染红的水面引起西方动物保护主义者的强烈抗议。澳大利亚小城布鲁姆甚至因此断绝了和太极湾28年的“友好城市”关系。太极湾被称为日本捕鲸业的精神家园，早从1600年前，当地渔民的先人就开始猎杀海洋哺乳动物为食。在这个距离东京六个小时车程的小镇，到处都是以鲸鱼和海豚肉为主要材料的寿司店。
杀海豚节-抗议
国际社会对日本这种屠杀海豚的行为的谴责日益增多。在纪录片《海豚屠场》中，制片人使用遥控直升机和隐藏的水下摄像机记录海豚猎人的行为，那被海豚血染红的水面引起西方动物保护主义者的强烈抗议。澳大利亚小城布鲁姆甚至因此断绝了和太极湾28年的“友好城市”关系。太极湾被称为日本捕鲸业的精神家园，早从1600年前，当地渔民的先人就开始猎杀海洋哺乳动物为食。在这个距离东京六个小时车程的小镇，到处都是以鲸鱼和海豚肉为主要材料的寿司店。
